Couverture / Jaquette

L'image d'un sucre d'orge tournant sur lui-même dans une fabrique de Berlin est-elle l'horizon ultime de la radicalité benjaminienne ? Nous ne le pensons pas. Mais alors que faire de cette féerie, de la marchandise qui la charrie et de son monde ? Nous contenter d'une critique strictement idéologique de la réification marchande ? Nous y fondre et les subvertir de l'intérieur ? S'il est entendu que les fantasmagories du Capital ont pour fonction de dévitaliser tout désir postcapitaliste, de neutraliser toute critique du patriarcat et de l'État racial, se confondent-elles nécessairement avec le rêve ? Dans un monde entièrement gouverné par la Marchandise et le règne de la Raison capitaliste, comment les dissocier ? Autrement dit : comment confronter le rêve à une approche matérialiste des rapports de classe et de domination et gagner conjointement les ' forces de l'ivresse ' à la révolution ? L'ouvrage se compose d'un avant-propos du groupe volodia, de la version française de l'exposé ' Paris, capitale du XIXe siècle ' (1939) et d'une somme d'interventions textuelles ou graphiques.

Note biographique

Tenant à sa ligne combative tout en choisissant de faire place au différend, le groupe volodia a envoyé des pneumatiques aux artistes et écrivain·e·s qui suivent pour constituer un Essai collectif de contre-féerie : AAA (Archiva Automata Argillae), François Ballaud et Alphonse Clarou, Magali Brénon, Violaine Chevrier, Pierre-Aurélien Delabre, Camille Escudero, Azélie Fayolle, Benjamin Fouché, Cannelle Grosse, Donia Jornod, Kosmokritik, Sylvia Kratochvil, Galatée Larminat, Frédéric Neyrat, Mari Ruhstein, Camille Sova, Zoé Théval, Ut Talpa, Nicolas Vermeulin, Marianne Villière, Éléonore Vinay-Léger.

Détails