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On a voulu montrer dans ce livre que, reflété à travers les miroirs différents que sont les génies philosophiques et politiques de l'époque, l'idéalisme allemand forme une incontestable unité de langage philosophique. A l'intérieur de cette grande unité, où la philosophie ne cesse de se confronter aux plus hauts problèmes de l'homme, le clivage entre un idéalisme transcendantal et l'idéalisme spéculatif apparaît comme une faille profonde, en ce que la description de la finitude humaine, et par conséquent la compréhension des limites de l'homme, est l'objet du premier alors que le rapport d'expression du fini à l'infini est au coeur du second. L'attitude idéaliste symbolisée par Hegel a eu de nombreuses conséquences. Mais les critiques qui ont été faites aux successeurs de Hegel ne doivent pas nous faire oublier la présence de l'idéalisme allemand. C'est cette présence philosophique que ce livre espère restituer.

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