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Introduction. Chapitre premier - Des pratiques multiformes. I. Histoires de vie : degrés zéro - II. Pratiques de la vie courante -III. Pratiques de la vie culturelle - IV. Émergence de pratiques professionnelles spécifiques - V. Des pratiques disciplinaires de recherche en sciences anthroposociales - VI. Conclusion. Chapitre II - Des bios socratiques à l'autobiographie du XIX siècle. I. Les bios socratiques : art d'accouchement de la connaissance - II. Les bios hellénistiques : médias de communication des notables - III. Les Confessions de Saint Augustin (400 après J.C.) - IV. Le Moyen Âge (V -XIV siècle) - V. La Renaissance et le XVII siècle - VI. Les XVIII -XIX siècles : l'autobiographie, un « phénomène radicalement nouveau » ? - VII. Émergence multiforme d'un mouvement anthropologique. Chapitre III - Les filiations en sciences humaines. I. Les prémisses épistémologiques et les inspirations - II. Le paysan polonais - III. À propos d'une éclipse (1940-1970) - IV. Des influences philosophiques - V. Une filiation anthropologique - VI. Retour de crédibilité dans les années 1970 - VII. Développement international des années 2000 : le tournant biographique. Chapitre IV - Vivre I. Une entrée encombrante - II. « Faire » sa vie - III. Le cours de la vie - IV. L'interaction organisme-environnement - V. Une entrée double dans l'histoire. Chapitre V - Quelle histoire ? I. La vie est-elle une histoire ? - II. Que signifie vouloir en faire une ? -III. Comment est-ce possible ? - IV. Quel statut ? Chapitre VI - De nouvelles frontières biocognitives. I. De nouvelles frontières biocognitives, qu'est-ce à dire ? - II. Le langage, comme trait d'union entre la vie et le cognitif - III. Un trait d'union très relatif - IV. Trois modèles d'exploration - V. Vers de nouveaux rapports d'échange - VI. Conclusion. Chapitre VII - Faire. I. Un certain rapport théorie/pratique - II. Une construction - III. Des opérations préliminaires - IV. Des opérations constitutives - V. Des suites... Conclusion. Orientation bibliographique.

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